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小说恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华小说全文精彩阅读

发表时间:2019/7/3 1:48:42来源:微阅云热度:

《恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华》是文笔极佳的青春风格小说。小说全文讲述:在叔本华看来,人的一生就像一个钟摆,在痛苦和无聊之间摆来摆去,所以在很多时候,我们都是无聊的,是孤独的,而且每一个人都会...

恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华

无法摆脱孤独,就学会享受孤独

智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的孤独;而那些愚不可耐的人总是害怕孤独,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。

——叔本华

许多哲学家在我们眼中都是怪人,因为他们的思维方式和我们普通人的迥然有异。德国哲学家叔本华更是怪人中的怪人,他的古怪甚至和他的哲学一样出名。

前面讲过,叔本华出生在一个富有的家庭里,他的父亲在他17岁的时候自杀了,留给他一辈子也花不完的钱,所以他是个名副其实的“富二代”。按常人的逻辑,这样家庭出来的孩子本该是个花花公子,和那些上流社会的公子哥一起挥霍。但是这位仁兄并没有这么做,而是甘愿一个人忍受孤独和寂寞,去研究枯燥的哲学。

这并不是短时期的行为,可以说,他的一生都是孤独的。他就是一个“三无”男人,无妻、无子,甚至无母,因为他二十几岁时就与母亲决裂了,这还仅仅是环境上的。在精神上,他也是孤独的,在他生命的四十多年里,他自己引以为豪的学说不被他人接受,还常常遭到同行的嘲笑与冷遇。换作一般人早不坚持下去了,因为他有钱,完全可以做别的,但是他守住了那份孤独与寂寞。

因为不幸的遭遇,他对人生持悲观态度,但幸运的是,叔本华本身并没有成为一个悲剧。在他生命的最后几年里,他终于被人们重视,慕名来拜访他的哲学家接踵而至,他也获得了人们对哲学家前所未有的关注和荣誉。

在叔本华看来,人的一生就像一个钟摆,在痛苦和无聊之间摆来摆去,所以在很多时候,我们都是无聊的,是孤独的,而且每一个人都会经历孤独。许多人为了摆脱孤独想出了各种各样的办法,聚会、喝酒、闲聊等,但还是发现,在某个瞬间,孤独还是会不请自来。所以说,孤独是不可避免的,我们只能改变自己看待孤独的态度。

有人说,甘于孤独是一种消极厌世的人生态度,是一种与世无争、自命清高的做法,在现在的社会根本不可行。可在叔本华看来,却不是这样的,他认为甘于孤独其实是对追名逐利,浮躁空虚的一种睥睨,是在宁静淡泊、超凡脱俗中默默坚守的一种精神境界。正因为如此,甘于孤独者常常有自己的理想和追求,还能用理性严格地鞭策自己和完善自己。叔本华自己就在孤独中取得了巨大成就,赢得了身后名。

其实,不只是叔本华,许多名人都是在孤独中练就了自己的辉煌。大诗人杜甫在颠沛流离中写下了“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的千古绝唱,这是他一生寂寞淡泊的生动注释;大画家齐白石说:“画者,寂寞之道”,他十载关门,刻苦练习,终成为一代大师;哲学家黑格尔躲在偏僻的伯尔尼当了6年家庭教师,在此期间他记了许多笔记做研究,才有了不凡的成就。

可见,甘于孤独,在孤独中奋斗是可以造就伟人的。所以,任何一个想要有所作为的年轻人在面对孤独侵袭时,都要学会改变自己,让自己学会享受这份孤独,在孤独中成长。

★从思想上认识到孤独的好处

叔本华认为,谁为了享受心境平和带来的喜悦,而放弃加入到无聊的社交中,那他做了一个最明智的选择。哲学家柏那登·德·圣比埃也曾说过:“节制与人交往会使我们心灵平静。”这么说其实是不无道理的。

因为在社交活动中,人们因为脾气、个性方面的差异肯定会出现不协调的地方,这就需要我们相互迁就和忍让,隐匿自己部分的个性,适当地附和他人。而一个人相处的时候,却不需要委屈自己,可以完全成为自己,这个时候才是真正自由的时候,才能完全、真正地心平气和,而要长期保持这一心境,只有深居简出,不凑热闹才行。所以说,孤独是心境平和的源泉,认识到了这一点,就会觉得孤独并不可怕,从而适应孤独,喜欢孤独。

★孤独时做些有意义的事

说享受孤独并不是教你无所事事,叔本华在自己独处的时间里,就一直研究哲学,他因为有目标,做有意义的事情而感觉充实。这也是他长期能享受孤独的一个重要原因。

有些人之所以孤独是因为没有明确的目标,不知道自己该做些什么。这时候就可以通过确立人生目标的方式来为自己找一些有意义的事情做,培养自己的某种爱好。比如说学习一项技能,给自己充充电;学做自己一直喜欢吃但不会做的菜肴;或者是收拾物品,把废品做成一些小手工艺品等。这些或能为自己补充知识,或能增添生活乐趣的事都是有意义的。这样懂得自己为什么活着,是不会有孤独感的。

★孤独时给自己打气

叔本华之所以能在那么长的时间里坚持孤独,忍受住孤独,和他在孤独时不忘了为自己打气也有关。在他最不为人理解的那段岁月里,他常常对自己说:“记住,你是一个天才,天才必然会超越这个时代,你只是不属于这个时代。你的著作是为后人写的,所以,天才必将甘于独守这份寂寞。”

年轻人在刚刚步入社会的时候,常常会被安排在一个不起眼的岗位上,做着不起眼的工作,饱受孤独的煎熬。这时候千万不要让浮躁趁虚而入,而应该像叔本华那样,自己给自己打气,告诉自己“只有甘愿孤独,才能完成自己想要完成的目标”,然后认真做好手头的小事,这样时间久了,你终会发现,孤独,为你沉淀自己提供了一个绝佳的时机。

远观生活之美

我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。

——叔本华

与朋友相邀一起爬山,山不高,没一会儿就爬上来了,可是,山上的风景有些差强人意,树木矮矮的,阳光洒下来,刺得人眼睛生疼。有些泄气,准备随便走走,就准备下山,此时,不远处的一座山吸引了眼球。山顶树木郁郁葱葱,隐约还能看到一些不知名的花儿,还有三三两两的人在摆姿势拍照。树木环绕下,有一处凉亭,石桌、石凳,如坐下来小憩,与友人聊聊天是极好的,有种世外桃源的感觉。一时间格外激动,起身奔向山头。

当众人上气不接下气赶到时,却发现:枝叶已枯,有些还有蜘蛛网,三三两两的树木显得格外荒凉,凉亭里还有其他游客在此休息时留下的瓜子壳、塑料袋等。各种失望袭上心头,这真的是刚才看到的那座山吗?远观时明明风光无限,现如今却不失所望。失望之余,回望刚才那座山,树木葱郁,感觉清新怡人。此时才明白,远观才能发现它的美。

眼前的风景永远无法与远处的风景相比,站在远处欣赏风景总会被眼前美伦美奂的景象感染,有些会不自觉迈开脚步,想要更深入地了解这美景,当走近时,失望居多,心想:也没什么好看的。其实,当你走进风景时,你何尝不是他人眼中的风景。美丽的风景随处可见,或许只是一块石头,亦或者只是一棵树木,可是,站的角度不同,给人的感觉也不同。远观时,你会感叹它的美,可是,走近看,它不过就是一块普通的石头、一棵普通的树。

安静地站在远处观看,会让你学会思考,我们是生活中的一份子,但又不可完全成为众人中的一员。远观才能发现美。正如苏轼写的诗句:不识庐山真面目,只缘身在此山中。当你置身其中,就很难发现全貌,看问题也会过于片面。就比如我们在电视上看到的一些明星,被光环所笼罩,他们生活在镁光灯之下,幻想着能成为其中的一员。可真的置身其中,就会发现,他们真实的脸被厚厚的脂粉掩盖,大大小小的通告让他们没有了休息的时间,与家人也是聚少离多……他们的生活完全不是自己想的那般美好。只有走出狭小的空间,才能认识到事情的真相。

★用宇宙观点看事情

很多人因为无法忍受孤独而投入到花花世界,看到别人每天嘻嘻哈哈,把酒言欢,会觉得自己格格不入,索性加入其中,了解他们的生活。在这个过程中,为了能够融入进去,慢慢地牺牲掉了自己原有的个性。

后来,他们开始觉得这样的生活索然无味,抽身时才发现,将原本的自己弄丢了。一个人站在远处静静的观看,虽孤独,但可以发现别人发现不了的乐趣。由于家庭原因,叔本华很早熟,在其十几岁时写的旅行日记中有这样一句话:“使自己站在疏离的位置,从宇宙观点来看事情。”对于这一观点叔本华也很自豪。

★远距离看世界

任何事情,当我们完全置身其中,很难有大的发现,有时候抽身,站在高处,你会发现,哦,原来如此。

叔本华说:“我发现从高山上看见的全景非常有助于思想观念的拓展……所有微小的事物都消失了,整个形貌只剩下大的事物。”叔本华用远距离来观看这个世界,他知道,所有的处境近看了解的不过是一部分,了解全貌只有远距离才行。

高处不胜寒

一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变,也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。

——叔本华

叔本华说:“一个人在大自然的级别中所处的位置越高,那他就越孤独,这是根本的,同时也是必然的。”当一个人的境界越高时,与之相伴的人就越少,就越容易感到寒冷与孤独。在平庸者的聚会中,他们对于高位者有深度、有思想的谈话极为排斥。要取悦他们,就必须降低自己的格调,让自己变得如他们般平庸。可是,人们往往会发现,这种做法得不偿失。然而你会发现,在大多数的社交中,都是这样的情况。所以说,拒绝这种社交,享受独处带来的宁静,何尝不是一种精明的选择。叔本华从不参与这种无聊的社交,他宁愿一个人静静地看书,研究枯燥的文字。

叔本华并不觉得孤独有什么不对,反而觉得是一种美德,当你的内心足够强大,就不需要来自于任何人的供给。叔本华说,他不会将自己的天赋在愚蠢的社交中白白浪费掉,他的天赋是用来服务人类的。正如他所说的:“我的聪明才智不属于自己,而是属于全世界。”

常言道:枪打出头鸟。很多人讲求中庸之道,这也是立于市的智慧生存法则。可是,古往今来,哪个人不渴望名利?即便是隐于乱世的古代名人,他们也渴望遇到名主。可是,那些才高八斗的人总会以各种莫须有的罪名或降职或流放,比如说苏轼、陆游等。在这个过程中,有人因受不了打击完全销声匿迹,有人则留下了千古绝唱。身处高位,难免被排挤,这都是人类的善妒造成的。比如说阮玲玉,留下一句“人言可畏”香消玉殒。可是,当你经受住了严寒,你就能成为真正的高人。仅仅因为那份不理解,畏惧“严寒”就裹足不前,那永远也体会不到俯视的震撼感。正如杜甫所说:“会当凌绝顶,一览众山小。”只有站在高处俯看,万物才能尽收眼底。

★不要期待别人的迁就

身在高处,孤独感会油然而生,如果忍受不了而落入俗套,陷入无休止的无聊社交,那只会更痛苦。不要期待有人与你同步,真正的智者都是孤独的,也不要试图去改变别人,正所谓,江山易改本性难移。叔本华认为,人只有与自己才能达到最和谐的状态。独处时你才能真正达到内心的平和与宁静。如果要保持这种状态,唯有深居简出。

★放下一切,无畏前行

在前行的道路上,我们会遇到很多阻碍,唯有放下一切,才能无畏前行。当然,你爬得越高,孤独感就越强,你收获得也越多。

叔本华说:“哲学是爬上高山的道路……是孤独的道路,爬得越高就越孤寂。任何追寻这条道路的人都必须无畏地放下一切,自信地走向寒冷的雪地……他会立刻看见世界在他脚下,沙滩和沼泽会从视野消失,不规则的地方会变得平坦,再也听不见喧嚣的声音。世界的匀称会展现眼前,他会一直活在山上纯净冷洌的空气中,当世界仍陷在死寂的黑夜时,观看太阳升起。”

叔本华成功地迈向了高处,他的一生都活在自己的哲学里,一直不被看好,但正如他认为的,越是伟大的人,一开始都是不被理解的。

真理虽孤独,但值得坚持

所有的真理都要经历三个阶段:首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;最后,被理所当然地接受。

——叔本华

叔本华的悲观主义在其十几岁时就显现出来了,他的《意志与表象的世界》是在其二十几岁时完成的,虽然出版了,但反响并不大。作为哲学家,叔本华所提出的重要观点非常多,可是,一开始并不被重视。但对于自身的观点,他却极为自豪。叔本华用质朴的话说出了发人深省的真理。

很多时候,叔本华更像是在与自己对话,他是不折不扣的悲观主义者,首先他坚信自己的观点,并不是似是而非的观点,正因为如此,多年之后,他的著作得到了认可。叔本华曾说:“从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像别人餐桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。”他不屑与庸人为伍,独处给了他完全独立思索的空间,虽然不被理解,但坚持下来,终于收获了成功。

我们常说,真理往往掌握在少数人手里。可是,越来越多的人因为生活所迫,或是其他原因而放弃了原有的选择。叔本华说:“天才必将甘于独守这份寂寞,你千万不能为了某些别的原因,而放弃你要坚持的东西。”所有的真理都是经得住时间考验的,最初不被接受,甚至会受到嘲笑,但那确实值得坚持。

一些有悖于当时社会的观点,一开始都会遭到抨击,可是,经过几十年,甚至上百年的验证,终会获得认可,甚至会被奉为信条,受人膜拜。天才,就要忍受来自于精神上孤独,因为,庸人是无法走进你的世界的。如叔本华一样,坚持真理的人有很多,如伽利略,他说:“真理就具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实和证明了它。”还有出身于意大利文艺复兴时期的科学家、哲学家布鲁诺,宁愿被烧死也要坚持自己的观点,他捍卫了真理,也最终得到了平反。

由此可见,坚持真理是值得的。在寻求真理的道路上,自信必不可少,很多时候,其实你已接近真理,可是,自信的缺失让你错失了机会。伟大的人都有坚持真理的勇气,因为他们对事实有着坚定的信念。

★不要被表象所迷惑

苏格拉底拿着一个苹果,让学生闻闻空气中的味道,一位学生说闻到了苹果的味道。他又拿起苹果从每位同学面前走过,问学生空气中是否有苹果的味道,此时已有半数学生举手。苏格拉底走上讲台,又问了一次,此时,只有一位学生未举手。他来到那位学生面前问:“你真的没有闻到苹果的味道?”那位学生坚定地说:“没有。”此时,苏格拉底说:“这只苹果是假的,他是正确的。”这位学生就是柏拉图。

生活中大多数的人都如其他学生一样,刚开始很坚定自己的选择,一次质疑或许改变不了什么,可是,次数多了,他们就会怀疑自己的选择。直至被大多数人所影响,改变初衷。年轻人在面对人生选择时,不要总是犹犹豫豫的,要明白,有些路注定要一个人走。坚持自己的选择,才能找到属于自己的正确道路。正如叔本华所说:“要确信你的客观判断不受隐藏的主观判断影响。”很多人就是杂念太多,在选择的道路上渐渐迷失了自我。

在孤独中享受丰富的思想

社交聚会要求人们做出牺牲,而一个人越具备独特的个性,那他就越难做出这样的牺牲。因此,一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候,一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处,而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

——叔本华

叔本华一生没有多少朋友,他将大部分的精力都投入到了自己的创作中,叔本华说:“即使没有特别的诱因,我总是有一种不安的担心,使我注意并不存在的危险,以至于我会使最微小的烦恼无限扩大,他使我很难和别人好好相处。”叔本华没有自己的交际圈,甚至没有家人相伴,他一生没有结婚。

很多人认为,其实他可以过得更好,因为他继承了大笔的遗产,可是,他却选择了哲学这条路。因为不被认可,长时间里他没有收入,他甚至没有自己的房子。叔本华从未停止过创作,即便收获的都是嘲讽。他沉浸在自己的世界里,不用为取悦他人而烦恼。

叔本华说:“如果一个人自身既伟大又丰富,那么,这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状况。”很多时候,我们依靠的只有自己,正如叔本华所说的,如果你害怕孤独,只能说明你的思想过于肤浅。

不可否认,叔本华是个天才,他思想的丰富使其不惧怕孤独,甚至喜欢独处。叔本华认为,一个人越不需要跟人们打交道,那么,他的处境也就越好。生活中很少有人愿意独自生活,即便一个人时可以获得更大的自由,可是,总觉得生活少点什么。于是,他们宁愿选择恋爱、结婚、狂欢……也不愿选择孤独。

人的一生是不断追逐的过程,名、利、钱、权……很多人都对这些外在形式表现出了极大的热情,在追逐过程中,他们只知道不停地往前跑,却忽略了自身的提升。叔本华说:“早在年轻时,我就发现别人虽然为外在的财物而努力,我却对这些东西毫无兴趣,因为我内在的宝藏远比外在财物更为珍贵;最重要的事就是提升这些宝藏的价值,达到这个目的的基本条件就是心智的发展和完全独立。”对于精神卓越的人来说,孤独是注定的,他们或许会感叹命运,但最终还是会选择孤独。

有这样一句话:“当你和别人在一起时,你就只是和别人在一起,当你独处的时候,整个存在都在你的手里。”正如叔本华认为的,当你的内涵足够丰富,是不需要与别人交往的。

纵观那些享受孤独的人,他们的思想都极为深沉,独到的见解及个性会使他们与当下的社会格格不入,或许还会被当下所不容。不管何种场合,他们都会有与众不同的表现。因此,内心便产生极为强烈的孤独感。智者排遣孤独的方法就是沉浸在创作、科学、艺术中,这会使他们的内心感到平静。比如说凡高、司汤达等。他们的创作不为名,不为利,只是为了排遣内心的孤独,换句话讲,他们在自身丰富的思想中得到了享受。

★不要过多关注外在

平庸者害怕孤独,因为他们的思想是空白的,他们关注的焦点往往是身边的事,即便是微不足道的事情也能引起他们的关注。当焦点不再是自身时,孤独就会变得很可怕。

的确,有很多人都是在为表象而活,叔本华认为,我们要尽量降低对别人意见的敏感程度。独处会让人的心变得平和,因为独处时我们只是自己。

★学会思想

人在独处时,思想会得到升华,只有在独处的时候,才能看清自己的内心,才能体会到自然的宁静。独处时,你可以喃喃自语,也可以埋头读书,或者正视心中的问题。随着阅历的增长,很多人更愿意独处,叔本华认为,到了一定年龄就会渴望孤独,并会觉得这是一件很自然的事。原因在于,他们丰富的思想已不惧怕孤独,他们可以与自己为伴,并觉得不需要与别人在一起。牛顿独处时研究出了万有引力,难道就只有他一个人看到苹果落地了吗?

在很多人看来极为普遍、自然的事,智者却研究出了真理。当一个人的思想足够丰富,而且懂得思考,就会用自己的思想去达到某种满足。

享受你所拥有的

我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。

——叔本华

有个女孩因疾病无法正常行走,同时丧失了语言能力,可是,她通过自己的努力,靠着坚韧的毅力,终于拿到了大学毕业证,而且成为了某周刊的特约编辑。女孩没有朋友,因为没人愿意背着她行走。可是,她并没有因此责怪任何人。

她发表在周刊上的文字温暖人心,很受欢迎,她也收到来自四面八方读者的来信。有一位读者这样写道:“命运待你如此不公,你难道就没有抱怨过吗?”她是这样回复的:我的头发很漂亮、我的父母很爱我、我的眼睛很漂亮……最后,她写了一句话:我看到的是我拥有的。

她的达观感动了很多人,的确,如果你总是看到自己没有的,那么,本身拥有的东西也会渐渐离开你。珍惜自己所拥有的,自得其乐也是幸福的。在面对人生的一点不如意时,很多人都会不自觉地想:如果状况有所改变,结果会不会不一样?是否就会更幸福?

有个老实本分的老公,却总想着如果老公再帅点就好了;女儿乖巧懂事,却想着如果是个儿子就更好了……这些看到的永远是自己所没有的,要避免这样的想法,最好的办法就是接受命运给你安排的一切,享受自己拥有的。不要期待你的失落、逃避或内心的呼唤可以使事情发生改变或是让时间倒退。

生活有正反两面,如果总是一门心思盯着自己缺什么,那么,你永远也不会快乐。一个女孩晨起照镜子,看到额头上新冒出的痘痘便开始唉声叹气,以至于一整天都闷闷不乐。正如有些女孩一样,明明已经很漂亮了,却还想着,眼睛更大一些、鼻子更挺一些、皮肤更白一些……很多时候,不快乐就如一张白纸上的一个小黑点,盯着黑点,你想的就是这张纸毁了,心情也会由此变得糟糕。

当你失去了某样东西,你要想:至少我还有……叔本华一生拥有的东西并不多,可是他却很享受,他拥有的是他能接受的。叔本华说:“我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么。”没有人会一无所有,命运总会给你留点什么,不要总把希望寄托在别人身上,人生给予我们的灾难、烦恼太多,同时也是我们无法避免的。如果你用错误的方式去获取所谓的幸福,如酒精、聚会,那么,你永远也不会获得幸福。

★多看看自己拥有的

感恩自己所拥有的,你就会活得更加快乐。漫漫人生路,你的生命中会有很多得到与失去,你注定要一个人去感知生活,谁都帮不了你。每个人都是孤独的前行者,如果你总是羡慕别人所拥有的,进而不择手段掠夺或奋力追逐,终有一天会丢了自己,那就得不偿失了。多看看自己拥有的,就不会在独处时闷闷不乐了,更不会为了排解这种不快,而去选择一时的欢愉。

从叔本华的理论中得知,站得越高,越孤独,握在手里的东西也就越少。其实人生就是这样,在得到与失去中不断循环,人格高尚的人关注的是如何减少不幸,而非追求感官上的快乐。

自身价值决定自我孤独感

每一个出色的人,当他过了40岁以后,他就很难摆脱掉对人的某种程度的憎恶。因为,很自然地,他通过自己推断别人,而逐渐对人感到失望。他看到人们无论思想还是感情,都不是与他同处一个水平线上,而是远远逊色于他。他因而希望避免与这些人来往,因为一般来说,每一个人对独处,即与自己为伴的喜爱抑或憎恶,由他自身的内在价值所决定。

——叔本华

很多人之所以投入无聊的社交中,是因为他们缺乏忍受孤独的能力,孤独使他们感到空虚、烦躁。如叔本华所说:“这类人都只各自拥有人性的理念之中的一小部分内容。因此,他们需要得到他人的许多补充。”可是,如果他本身就是一个独立的统一体,那么,就不会去寻找另一部分来刺激自己了。

叔本华说:“就像钢琴一样,他并不是一个交响乐队中的一份子,他更适合独自一人演奏。如果他真的需要跟别人合作演奏,那他就只能作为得到别的乐器伴奏的主音。”当你的思想足够丰富,那一个人也可以撑起“演奏”。往往不是孤独本身可怕,而是思想的匮乏使人害怕面对孤独。通常来讲,一个人越是热衷社交,其精神世界就贫瘠。

叔本华说:“自身具有非凡思想的人,是不需要与别人拥挤在一块的。”的确,很多有才能的人因为活在别人的眼光里,过于在意别人的眼光而无法坚信自身价值。其实,真正的智者都是孤独的。

伟大的人大多是在孤独中成长的,有这样一句话:“孤独是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。”通俗点来讲,一百个傻瓜的聚会是无法产生聪明者的。成功者的孤独感较之一般人更为强烈。通常来讲,当你自身拥有的越多,别人能给予你的就越小。精神卓越者会肯定自身价值,他们更加不愿意为了与别人交往而做出妥协。当一个人的自身价值欠缺时,就较容易迁就他人,相较于忍受自己,他们觉得忍受他人更容易些。叔本华说:“在这世上,真正具备价值的东西并不会受到人们的注意,受人注意的东西却往往缺乏价值。”那些拥有自身价值的人通常喜欢归隐,在一定程度上,他们会减少自己的需求,尽可能扩大自己的自由。

我们常说,一切靠自己。从某种意义上来讲,这也说明了人本身就是孤独的存在,面对问题,谁都无法替我们做主,唯有自己。孤独一直都存在,而有些人只有在心情郁闷时才能体会到孤独,其实,那并非真正的孤独,不过是某一时刻的寂寞罢了。

★精神价值决定孤独感

精神价值优越的人通常喜欢孤独,这并非是他们需要才如此,而是凭自身生活经验及对经验进行思考所得出的结论。换句话讲,他们对大多数人感到失望,他们觉得,在道德及思想面前,大多数人表现出来悲惨及可怜的本质,才使他们宁愿独处,也不愿与他人交往。

伏尔泰说:“在这世上,不值得我们与之交谈的人比比皆是。”智者觉得与精神价值匮乏者交往是件糟糕的事,甚至无法忍受。从这里可以看出,他们对于孤独的喜欢并非直接形成,很早之前他们就了解到,自己的精神价值是与有些人不同的,当身体也开始分离时,就形成了对孤独的渴望。

孤独可以激发创作,那些有特殊才华的人都会或多或少地显露出孤独感,在孤独中滋养你的内心,用自身价值来排解你的孤独,这样就不会将孤独看成是洪水猛兽了,而是一件再自然不过的事。

无法改变,何不尽情享受

感觉到自己的优势对于我们的精神是惬意的。因此,每个人都会自然地去靠近会给他带来这种优越感觉的物体。因此,一般来说,在男人当中,愚蠢无知的人会受到欢迎,而在女人当中,相貌丑陋的女人能够让人喜爱。

——叔本华

小米失恋了,她最害怕下班,面对曾经甜蜜的小屋,孤独感会瞬间吞没她所有的感知。于是,她开始组织各种聚会,同事、同学、同学的朋友……都被她邀请过来,喝酒唱歌,直到凌晨,可是,终究还是要回家的。她发现,闹得越开心,回到家的孤独感就越强烈。就这样,她用频繁的聚会来暂时压下那份孤独。

作息时间的不稳定,使她上班时总是没精神,常常因为工作上的错误被上司骂。小米的才华是有目共睹的,上司惜才,苦心相劝,小米意识到了不该再放纵自己了。一味沉浸在孤独的痛苦里,痛苦只会加倍。她开始给自己制订计划,与其出去狂欢,不如学点有用的知识。她喜欢画画,于是,下班后她去学画画,回到家也钻研画画,有时坐下来看会儿书。她不再害怕面对这个小屋,相反,她觉得没有人打扰的日子是如此放松。周末她会背上画夹,找一处地方给过往的人免费画肖像画。她的生活充实而美好,以前被她忽略的风景又重新回到了生活中。

孤独并不可怕,孤独是每个人都必须面对的,既然无法改变,何不尽情享受呢?就如小米一样,静下心来去享受孤独,就会发现生活给了我们孤独,其实是让我们学着成长。

面对孤独,有的人体会到的是痛苦和无聊,而有的人则品味出了美好。现如今的年轻人喜欢追求刺激,将自己的世界弄得无比嘈杂,他们用喧嚣来弥补那份孤独,心反而更加空虚,然后就陷入了恶性循环中。

叔本华对独处有着深刻的理解,他说:“谁要是在早年就能适应独处,并且喜欢独处,那他就不啻获得了一个金矿。当然,不是每一个人都能够这样做。”生活给予我们无数难题,上一秒,你可以是众星拱月的存在,下一瞬间,上帝就有可能夺走你的一切。所有外在的东西都有可能消失且我们无力挽回。沉浸在无法改变的事实中,只会让你更加孤独。相反,当你正视孤独,享受孤独时你就会渴望孤独。

也许会有人说,谁那么傻会渴望孤独?但凡有智慧的人对孤独都有一份清醒的认识,一个人的潜能会被孤独激发。叔本华说:“独处甚至是一种自然的、适合每一个人的生活状态:它使每一个人都像亚当那样重新享受原初的、与自己本性相符的幸福快乐。”如叔本华一样,很多诗人都是在孤独中写出了那些脍炙人口的诗句,还有那些科学家们,他们忍受孤独,完成了震惊世界的发明……

很多年轻人忍受不了孤独,在繁华的世界里,他们变得越来越浮躁。叔本华说:“青年人首要学习的一课,就是承受孤独,因为孤独是幸福、安乐的源泉。”所以,试着接受孤独,慢慢地才能学会去享受孤独。

★在孤独中找到自己

叔本华因为作品被忽视而焦虑过,可仍有着极强的自信,他不断写作,即使没有人关注。所以,当他去世时,他留给世人的著作较之一般哲学家要多。叔本华说:“像我这样的人诞生时,只会向外界渴望一件事:在一生中尽可能活出自己,并为自己的智力而活。”叔本华坚持做自己,受到冷落便寻求自我治疗,以此来保持心理平衡。总有一些人在孤独中迷失自我,反观那些精神丰富的人,他们在孤独中品尝到了幸福。庸俗的人逃避孤独,智者享受孤独。在孤独中保持清醒,便可找到自己真正需要的是什么。

★确信自己能掌控自己

可以说叔本华的一生都在与寂寞做斗争,最初他也抵抗过,极度的自信使他确信自己就是命运的主人。并非是孤独选择了他,而是他主动找到了孤独。正如他所说:“我逐渐接纳寂寞,越来越不喜欢社交,我决心把自己完全献给转瞬即逝的人生。”面对孤独,叔本华会自我治疗,他对话的对象是世上伟大的思想家。

于是,每天似乎都在与哲人对话,直至成为真正的哲人。当你感到孤独时,何不学学叔本华,接受任何时期的自己,很多时候不快乐,是因为你把自己当成了别人,活在别人的阴影下,怎会快乐?孤独会一直存在,所以,你要做的不是逃避,而是享受。

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恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华

恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华

  • 来源:微阅云
  • 时间:2019/6/12 9:48:48

阿图尔·叔本华,德国伟大的哲学家,用意志主义哲学开创西方现代哲学的灵魂人物,一生致力于对人生问题的研究。由于他的悲观主义态度,极易让人反对他的悲观主义理论价值,但如果我们能够理性深入地去认识,会发现他的一些思想观念,对我们的生活、人生有着积极的作用。