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恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华全章节免费阅读

发表时间:2019/6/27 20:57:12来源:微阅云热度:

《恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华》是一本剧情极佳的青春类的小说,主要讲述:拉罗什福科说:“从我们最好的朋友所遭遇的不幸,我们总能找到某样并不会使我们不悦的东西。”人性本如此,毫无保留地将自己的弱...

恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华

只有小人才会幸灾乐祸

小人常为伟人的缺点或过失得意。

——叔本华

甲和乙同属一家公司,甲业务好,很快就升为部门经理了。乙则还是一名业务员,此时的乙心里很不舒服,回到家就对妻子抱怨。再后来,甲自己开了一家公司,乙还是一名业务员,他更加愤愤不平了,回到家摆着脸色不吃饭。两年后,乙高高兴兴回到家,幸灾乐祸地对妻子说:“甲的公司破产了,而且甲牵扯经济案坐牢了。”那天,乙为庆祝还喝了点酒。

五年后,甲在服刑期间,自学了会计课程,他反思人生,写了一本书。这本书非常畅销,当甲走出监狱,马上成为了风光无限的名人。反观乙,坐在电视机前,手里拿着甲的书,眼睛盯着电视上关于甲的采访。

我们的生活中存在很多幸灾乐祸的人,这与我们生活的现状有一定关系,没有谁的生活是一帆风顺的,有人曾说:“每个人的内心都存在一头猛兽。我们都期待被接受、被爱和尊重。”若此时,有那么一个人,他比你受欢迎,那么,人在本能下就会想要去诋毁,将其变成和自己一样的人。就如克莱夫·詹姆斯所说:“听闻死对头的书正廉价处理,我内心涌起欢愉。”某一天,当身边的人犯错时,人们会更加享受幸灾乐祸所带来的愉快心情。

叔本华说:“恶毒是无处不在的,但一般它的程度都是轻微的,普遍表现为人与人之间的漠视和反感。人类用礼貌和聪明来掩饰这一动机,所以背后的恶意中伤和谣言诽谤便相当常见。恶毒的两大根源是嫉妒和幸灾乐祸。嫉妒是与生俱来无法摆脱的卑劣人性,因为受到嫉妒的东西本应受到敬佩和感动。而幸灾乐祸可以说是恶毒的普遍现身。”在现实生活中,有些人看到别人遭遇不幸不但没有怜悯之心,反而暗暗窃喜,好像别人越不幸,自己就越开心。这种心理是极为扭曲的,不仅仅是在伤害别人,同时也是在伤害自己。

★提高自身修养“斗”小人

幸灾乐祸的心理其实每个人多多少少都会有,它被隐藏在内心深处的阴暗角落,当时机来临,它就会跑出来。虽然危害不大,但没人会喜欢。很多时候,我们都会将幸灾乐祸与小人联系在一起。通常小人见不得别人好,他们的眼睛总是盯着名和利,一旦与这两者挂钩,小人就会趋之若鹜。

小人做的事上不了台面,但一般也不会犯法,所以,很多时候,被小人困扰但又无计可施。如果你与其计较,不过是拉低了自己的水准罢了。《水浒传》中杨志就因为一时没忍住杀了小人牛二而面临牢狱之灾。提高自身的修养,我们无法改变别人“小人”的特质,那么,就对他人的幸灾乐祸视而不见吧。

每个人都可能成为坏人

只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。

——叔本华

安安恋爱了,恋爱中的她觉得生活如此美好,每天高高兴兴上班,与同事也相处融洽。男朋友对安安很好,每天都会接安安下班,在朋友及同事眼里,他们非常的般配。安安也以为他们会携手步入婚姻的殿堂,可是,事与愿违,男朋友爱上了别人。

面对男朋友的背叛,安安歇斯底里,她请求男朋友回心转意,可一切努力都是徒劳。看着男朋友远去的背影,她失声痛哭。没有男朋友的日子里,安安过得浑浑噩噩,班也不上了,每天躲在家里,犹如没有灵魂的木偶。朋友看不下去了,约她出去走走。

安安机械地跟着朋友走着,突然她看到了熟悉的身影,男朋友牵着一个女孩的手有说有笑地买东西。安安不由自主地流下了眼泪,一时间各种不好的情绪涌上心头,她愤怒、妒忌、伤心……于是跑过去质问男朋友,可男朋友匆匆牵着女孩消失在了人群里。回家后的安安越想心里越不甘,恨不得女孩消失在这个世界上。在一个夜晚,安安将一小瓶硫酸泼向了那个女孩,看着女孩痛苦地挣扎,报复的快感让安安诡异地笑了。要知道,安安曾经也是一个善良的小女孩,看到流浪的小猫小狗会起同情心将它们带回家,看到弱势群体会心生不忍,尽自己的力量去帮助他们……

每个人的心里都同时住着天使与魔鬼,两者之间此消彼长,一旦放任魔鬼作怪,那么,你就会成变恶人。叔本华说:“除我们本性中的无限自私以外,每个人心胸中多少都有一些憎恨、愤怒、嫉妒、怨恨和恶毒积在一起,就像毒蛇牙齿上的毒液一样,只等待发泄自己的机会,然后,便像不受约束的魔鬼一样咆哮狂怒。”正因为如此,才有了法律的制定,有了法律的约束,才使大多数人的邪恶念头未付诸行动。

★人本自私

每个人都有一定的需求,本能的欲望让人性变得贪婪、自私,人的大多数行为其实都在满足自身的某种需求,如生理、心理、物质等,大多数情况下,自私被深埋于心,可是,一旦条件允许、机会成熟,它就会促使人做出某种不好的行为。自私的行为势必会遭到谴责,可自身又无法抑制这种自私的行为,为了逃避这种谴责,便将自私隐藏在谎言与假象里。

每个人都有私心,可是,当你的私心危害到他人的利益时,就不得不为此付出沉重的代价。

★人之初,性本善

最初我们来到这个世界时都是天使,随着年龄的增长,我们所接触的事物越来越多,看得多了,内心的平静就会被打破,“魔鬼”就会渐渐住进人们的心里,时不时出来捣乱。没有谁愿意当“坏人”,毕竟“坏人”会被排斥。我们从小接受的教育也是教我们与人为善,做一个好人。

可是,我们总会在不经意间被推到“坏人”的位置,有时甚至想,直接当“坏人”算了,就可以堂而皇之地作恶。很多时候不是我们愿意当“坏人”,而是环境使然。比如被冤枉,你会愤怒、恐惧、委屈……所有辩解在他人认定的事实里都会显得格外苍白。再比如喜欢上了不该喜欢的人,你会不安、郁闷、伤心……实在忍受不了分离时,就会选择不择手段地掠夺。

人的内心是极为复杂多变的,每个人都逃脱不了变坏的可能。人性受欲望控制,当你的欲望无节制时,一旦时机成熟,就有可能为了满足自己的私欲而做出邪恶的事,之后便活在深深的自责里。适时坚守自己的底线,控制内心不良的情绪,便能大大降低成为坏人的可能。

礼貌是一种智慧

礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。

——叔本华

早餐店门口,一个中年妇女不小心踩到了一位大妈的脚,扭头看并无大碍,于是并未说什么。大妈嘀咕了一句:“现在的人真没素质,踩到别人了,一句对不起都没有。”中年妇女听了,脸色很不好,扭头就回了一句:“又不疼,别倚老卖老。”大妈听这话不愿意了,于是,两个人吵起来,接着推搡起来,一时没留意台阶,大妈摔了一跤,膝盖流血了。

其实,事情很简单,就是一句“对不起”的事,最终却演变成了流血事件。现如今的社会,缺乏礼貌的大有人在,于是争斗便不断上演。礼貌并不需要花一分钱,可是,却收获良多。一句“对不起”“谢谢”就可以避免一场争斗,何乐而不为?古语有云:“不学礼,无以立。”如果你想在这个社会立足,不学礼是行不通的。礼貌对人便可改善人际关系,而且获得他人的尊重。

古今中外,那些伟大的人能够赢得尊重,与其礼貌待人有很大的关系。狭窄的楼梯过道,列宁准备下楼,刚好一位女工端着一盆水正在上楼。女工看到列宁,准备退回去让列宁先过。列宁忙阻止,说:“不需要这样,你都走了一半了还端着一盆水,看我空着手,请你先过去吧。”列宁请女工先过去,语言亲切,饱含对人的尊重。

其实,礼貌在一定程度上体现了一种智慧。尤其是在与陌生人相处时,比如问路,如果你自来熟地揽着指路者的肩说:“嘿,哪哪怎么走?”试问别人作何感想?相反,保持一定距离,礼貌地说:“请问一下,哪哪怎么走?”这就会让人舒服很多,对方也乐意告诉你。

★学会道歉

现如今越来越多的人不懂得低头,他们变得傲慢无礼,如果做错了事,道歉是必须的,或许当时心里会有些不舒服,但却是提高德行的好办法。其实,向别人道歉后,并不会觉得不舒服,反而会很心安。以谦卑的姿态接受他人的指正,便可不断成长。

叔本华说:“礼貌和友善能使别人顺从亲切:因为礼貌之于人性就如同温暖之于蜡油。”中国是文明古国,礼仪之邦,温良、淳朴、宽厚是中华文明的特质,可是,现如今拥有这种特质的人越来越少。取而代之的是傲慢、沮丧、抱怨……不文明的现象也越来越多,常常因为一些小事而演变成不可挽回的悲剧。有这样一句话:有礼走遍天下,无礼寸步难行。当你丢失了礼貌,那便举步维艰。

有钱无“质”身价低

愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。

——叔本华

一个女人再漂亮,若是缺少了气质,形象就会大打折扣。一个人即便富甲一方,但却愚昧无知,那么其身价也会在无形中大大降低。

有一个人通过十年奋斗终于住上了别墅,扬眉吐气之时,他对豪车情有独钟,车库已经停满了各种限量版豪车。他开着车去了那些曾经瞧不起他的人面前,一番炫耀,开车扬长而去。抽烟抽最贵的,喝酒亦如此,每天晚上他都喝得烂醉如泥。这样无节制的挥霍曾经是他梦寐以求的,他开始学习那些有钱人,各种坏习惯都学会了。他抛弃了与之一同打拼事业的糟糠之妻,找了一个年轻貌美的大学生,他的虚荣心得到了大大的满足。可是,午夜梦回,他总是觉得极为空虚。

其实,生活中这样的人不在少数。随着社会的发展,人们越来越不快乐,总是会寻求各种形式的安慰。如今的有钱人越来越多,但开心的没有几个,大多数是因为他们丢了思想。叔本华说:“穷人忙于操作,无暇读书无暇思想,无知是不足为怪的。富人则不然,我们常见其中的无知者,恣情纵欲,醉生梦死,类似禽兽。他们本可做极有价值的事情,可惜不能善用其财富和闲暇。”

人一停下来,闲暇的时间就会增多,面对花花世界,很多人经不住诱惑投入其中。世界是精彩的,可以欣赏,却不可深陷。多做一些有价值的事,而不是一味用挥霍财富来显示自己的身价。比如卡耐基,致力于慈善事业,并将自己几乎全部的财富都捐给了社会。还有比尔·盖茨,创立了全球最大的基金会。财富与幸福不一定成正比,你拥有再多的金钱,精神的贫瘠也会使你无法获得幸福。

★让自己静下来

很多人在获得财富后就想着如何让自己更快乐,于是,便有了一系列娱乐活动,可是,那只是短暂的快乐。此时,让自己静下心来,财富不过是身外之物,多与少意义不大,只有寻求内心真正的需要,才能丰富你的精神世界,才能做更多有意义的事,你的财富与身价才会相配。

★内在拥有更重要

其实道德修养并非是刻意约束自己,而是提升一个人对人生整体觉悟的表现。当一个人不明白人生什么东西重要,什么东西不重要时,就会因为看重财富而变得贪婪,进而因愚昧而堕落。很多有钱人在获得财富后,因精神需求匮乏,所以只能寄情于物质享受。他们吃喝玩乐,寻求刺激,其实,这种人挺可怜的。他们的内心荒芜一片,再多的财富也无法使其幸福。

那些有钱人已经上升到了一个阶段,他们不用再为金钱所扰。如果,他们还是郁郁寡欢,其实并没有比那些生活困苦的人幸福多少,或者两者都一样。因为内在的空虚、思想的贫乏使其急于投入社交中,极尽享受。有些富二代,穷奢极欲,钱对于他们来说就如白纸一样,想要多少都有,他们将大把的时间用来挥霍,得到的不过是更加痛苦的内心。当一个有钱人试图用挥霍金钱来填充内心的匮乏时,他得到的不过是感官上的一时欢愉。而且,内在的匮乏会直接影响外在的财富。

当你拥有了财富,应该对自己有更高、更多的要求,严于律己,提高自身素养,让素质与财富相配,否则身价就会不自觉矮一截。

不诚实的谦虚便是虚伪

谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的,这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上了。

——叔本华

小林和小赵同时进入公司,小林为人谦虚,人缘极好,工作能力尚可。小赵不卑不亢,人缘一般,工作能力强。他们同属一个部门,年纪相仿,同事们也常常将两人放在一起比较。

小林谦虚的性格本没什么不好,与同事打成一片,下班后还一起喝酒聊天,可是,对于人生际遇来讲,可能会成为很大的阻碍。

公司总部一位外籍高管来这里视察,经理想让小林或小赵当翻译,小林说:“老板,我怕说不好闹笑话。”小赵说:“好,没问题。”于是,小赵成了临时翻译,且获得了外籍高管及经理的赞赏。一些同事有些看不过去,说:“小林,你英语也不错啊,怎么没去当翻译。你看小赵,一点都不谦虚。”语气中带着一点酸酸的味道。

还有一次,上司有意在小林和小赵中间挑选择一个任部门经理。办公室里,小林谦虚地对老板说:“老板,谢谢您厚爱,不过我觉得我能力尚浅,要学习的地方还有很多,恐怕无法胜任部门经理的职位,我觉得老李或许更适合这位置。”小赵则说:“谢谢经理的信任,我一定会做好的。”于是,小赵成了部门经理。

一位同事对小赵说:“小赵你应该谦虚点,你看,你才来公司多久……”

又一位同事则说:“小赵,你也太不谦虚了,公司比你资历深的员工多了,你怎么……”

小赵说:“我觉得我可以胜任。”

最后,事实证明,小赵的才华足以撑起部门经理的职位。

很多时候,我们面对那些有才华的人,嘴里说着“有什么了不起的”,心里却隐隐地嫉妒。我们接受教育以来,常常会听到一句话:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”可是,叔本华却不这样认为,正如他所说:“谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。”谦虚从另一层面上来讲是承认自己的平凡或无所作为,所以,当看到有人不谦虚地承认自己的能力时,就会不屑一顾。他们期待别人也如自己一样,能够“谦虚”一点,其实这是一种无赖的思想,这种人本身就不具备任何价值,也未做出过什么贡献,反倒是嫉妒那些有成就的。然而,我们又不得不承认,这些人占多数。所以,有成就的人是孤独的,只是一小部分。

歌德说:“只有欺世盗名者才是谦虚的。”当你的才华不足以支撑你的世界时,谦虚就成了最完美的借口。他们认为,这样既不用向世人展示自己的无知,又能赢得别人的尊重。用叔本华的话来理解,就是优秀的人希望身边的人也是优秀的,只有那些毫无作为,没有任何优点的人才会恶毒地希望所有人都如自己一样平凡,都是没有优点的。他们甚至希望,那些才华出众的人可以消失,那便一片欢腾。

★正确看待谦虚

在某些时候,谦虚会看成是懦弱的表现,人类要发展,社会在进步,这就需要思想的辩证。试想一下,凡事“和为贵”,不愿得罪人,顺着别人的思想走,虽然避免了很多纷争,但人生是毫无意义的,也很难取得进步。很多人满足于自己的小日子,不争不抢,别人说什么都点头赞成,在他们看来,坚持真理是不可取的。一群谦虚的人在一起是讨论不出什么真理的,不过是一群庸人罢了,你推我,我推你,白白浪费时间。

不可否认,世上愚昧之人占多数,当你手里掌握了真理,如果你谦虚退让,那么,你与庸俗有何区别?你也会落入平庸者的圈子。纵观那些坚持真理的,无不是狂放之人,就如叔本华,他就对自己的才华非常肯定,他曾说:“几乎所有古老的作家在谈起自己时都相当自豪。但丁、莎士比亚、培根等等也是这样。一个人具有伟大、丰富的精神思想,而又对此一无所觉——这一荒谬的想法也只有无药可救的无能之辈才可以说服自己接受。这样,他们就可以将自卑说成是谦虚了。”

尼采也说过类似的话:“在我之前没有人知道正确的路,向上的路;只有我以后的时代,人们才有希望,有事业……”当你指责他们狂妄时,其实刚好证明了你的粗俗与妒忌。换句话说,他们有狂妄的资本,它只属于真正有智慧的人,狂妄不一定就是恶,无知与肤浅才是恶的根源。

★正确评估自己的价值

所有有智慧的人都知道自己的价值所在,皮埃尔·高乃依说:“虚假的谦虚不会为我平添声价,我知道自己的价值,也相信人们对我的看法。”如此坦率地承认自身价值只能说是一种诚实。

现实生活中,很多人借由谦虚之名来掩饰自己的无知与愚昧,只有这样,他们才能心安理得地过着自己的小日子。谦虚就好比是他们的保护伞,使他们免受攻击。收起你的谦虚,当你的内在足够丰富,就不要把自己拉入傻瓜的行列,你的价值远远比你想象的要高。

协作意识实现不可能

单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。

——叔本华

有一个人赚了很多很多的钱,他觉得人生没有了奋斗的目标,只向往桃花源般的生活,于是,他带上所有的钱,找了一处人迹罕的地方开始了独居生活。

这里没有纷争,他不用面对做不完的工作,不用看那些虚伪的面孔,更不用为了一纸合同而卑躬屈膝……他觉得现在的生活真是好极了。看着满山苍翠的树木,隐约可见小动物穿行于树木间,他过着最原始的生活。

可是,慢慢地,他发现自己根本适应不了这样的生活。首先是吃的问题,外出采购极为麻烦,上山打野味,他又不会,周边的野果子已经被他摘得差不多了。再有,这里没有任何娱乐项目,他每天望着对面的山头发呆,从最初的平静,他变得越来越烦躁。他发现,他所有的钱在这里根本无用武之地。

很多人都向往桃花源般的生活,可是,现今社会真的存在这样的生活吗?叔本华认为,人生有两种选择,要么孤独,要么庸俗。叔本华不喜欢与人打交道,甚至觉得只有无赖才会喜欢交际。但他也指出真正的孤独不是离群索居,他说:“长期离群索居的生活会使我们的情绪变得异常敏感,一些不值得一提的小事、话语,甚至别人的表情、眼神,都会使我们内心不安、受伤和痛苦。”身体上的孤独并不代表心灵孤独,而心灵孤独并非一定要身体孤独来支撑。

现如今的社会已经不适合离群索居,我们需要与人交往、与人合作,这样才能达到一定的高度。生活中有很多事情是一个人无法完成的,只有协作,友善地与人打交道,才能找到更适合自己的生活环境。就如叔本华所说的,在人际交往上需要保持一定程度的孤独。我们需要交际,但不一定要抱成一团,盲目地扎堆只会失去自我,合适的距离才会实现生活中的很多不可能。

★正确看待协作

渴望孤独与一定程度上的社交并不冲突,因为生活在这个世界上,我们是无法避免与人打交道的。如果因为畏惧人群而被动选择孤独,那么,你是无法长期忍受孤独所带来的晦暗一面的。每个人都有盲区,即便再聪明的人也会如此,相互搭配才能更高效地完成你想做的事。一个人的力量毕竟有限,一个成熟的人会在与人协作的基础上,保持人格的独立。

现如今的社会离不开合作,尤其是身处职场的年轻人,与人打交道是常态,如果孤傲地认为自己可以做所有的事,或者清高地不想与任何人合作,那么,你很快就会被孤立出来。叔本华给予年轻人的忠告是:将部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。有节制、有选择地与人交往,保持人格的独立,便能在喧嚣的人群里静静思考人生。

有些事情不妨遗忘

遗忘比绝望更强有力。

——叔本华

唐先生的公司破产了,一家人由原来的大别墅搬进了出租屋,妻子因忍受不了打击而选择了离开这个家。之前与唐先生交好的合作伙伴对他闭门不见,唯恐避之不及。每每回到出租屋,唐先生就会不自觉想起自己曾经的辉煌,接下来便是被不好的情绪所左右。看到年幼的孩子,他觉得自己太懦弱了。唐先生本才华横溢,他觉得自己不能这样下去。如果真的对生活绝望了,那么,就真的无法挽回了。

第二天,唐先生精神百倍地出去找工作,接连一个月过去了,不但没找到工作,反而收到了来自于面试公司的嘲讽。唐先生决定不找工作了,他开了一家小小的店面,从事老本行,凭借自己过硬的专业知识,积攒了良好的口碑,生意慢慢上了轨道。小店面换成了大店面,然后是开分店……

生活中,有成功就会有失败,如果因为一时的失败就耿耿于怀,对人生充满绝望,那么,你注定是个失败者。一个输不起的人是无法获得成功的。人生要学会遗忘,不管是开心的,还是不开心的,都是昙花一现,可是,如果你抓住不放,就会成为阻碍你前进的绊脚石。

人生旅途中,我们会面对各种各样的难题,一个问题的解决预示着另一个问题的开始,当你越在意那些虚幻的东西,就会活得越痛苦。所以,我们要学会遗忘,遗忘那些让我们感到不开心的事情。

很多人觉得生活不易,其实,生活本就如此,痛苦多于幸福,我们无法做到什么事都不放在心上,那是圣人,但我们必须学会遗忘。很多事情的发生都是我们无法改变的,我们的内心也因为某件事、某个人而变得不平静,“曾经”就如一枚定时炸弹,随时都有可能引爆,而只有遗忘是最好的解决办法。

★记住该记住的

很多人之所以不开心,就是因为记性太好,总是活在回忆里。生活本就是痛苦的集结地,越回忆就会越痛苦,进而产生绝望,认为生活没有意义。回忆是有毒的,不管是好的记忆或是坏的记忆。一个人独处时,很容易陷入回忆中,庸俗的人因为回忆而对生活绝望,优秀的选择适时遗忘。人生本就是一条难走的路,一路走来你会发现,那些我们最珍视的东西也逃不过失去的命运,面对现状,我们无力改变,当眼睁睁看着本属于自己的东西溜走时,内心的绝望会吞噬所有的理智。

人不可能没有记忆,我们也不是电脑,所有过往都可以清零,必要的记忆还是要有的。记忆让我们更加聪慧,深厚的阅历让我们能看清事情的本质。有意识、有选择地遗忘一些事,你会活得轻松些,即便某一刻还是会想起,但那种撕心裂肺或是郁闷的感觉会变得很轻很轻。

人生苦短,避免痛苦与伤害的最佳武器就是遗忘。忧虑、烦恼其实都是自找的,当你明白生活的本质时,你就不会为“昨日”的伤痛买单。当你的头脑里都是一些没有价值的东西,那么,你的生活就会充满绝望。学会遗忘,用理智来清理思想上的杂质,你就不会那么痛苦了。

珍惜朋友,不苛责他人

在这样一个充满缺陷的世界里,如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候,我们连对自己真诚都做不到。所以,无需苛责别人,人性本就复杂。

——叔本华

小姗失恋了,于是跑到好朋友家里诉苦,一边哭一边说。当她说完后,好朋友端了一杯水给她,并未多言。小姗沉浸在自己的痛苦里,看到好朋友对自己的失恋“无动于衷”,她有些不高兴,说:“你怎么什么也不说呀,我失恋了,你都不安慰安慰我。”好朋友说:“既然分手了,再痛苦也没用呀,哭完就算了。”小姗听到这话更加生气了,拿起包包丢下一句“你太无情了。”就摔门出去了。

很多人在遇到不幸时,都希望身边的人可以感同身受,陪他一起痛苦,如果朋友表现出“淡漠”的态度,他们心里就会不舒服,如此苛责朋友是非常愚蠢的。事情没有发生在自己身上,感同身受是很难做到的,此时,默默的陪伴已是最大的安慰了。毕竟不是所有人都愿意坐下来去听你诉苦的。

叔本华说:“在学会认识人的本性的基础上,我们对待别人的态度应当是‘生活,让别人也生活。’”对一个人产生了偏见,首先想的该是这种偏见折射出的自身的不足,这样在看待别人时才会更加客观。当事情发生时,很多人习惯性地去指责他人,而那些有修养的人则会反省自己。真正的朋友是极难得到的。

叔本华说:“真实不虚的友谊有着这样的一个前提:对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。这也就意味着我们真正与我们的朋友感同身受。”可是,从人性的一面讲,这种做法又显得格格不入。人本自私,人与人之间的相处,只不过是将那一份自私隐藏了起来。如何来检验一个人是否是真正的朋友?寻求朋友的帮助或是以牺牲某种利益来检验,亦或者告诉对方自身正在发生的不幸。他脸上显现的表情说明了一切,要么与你同悲,表现出真诚且不含杂质的悲哀,要么无动于衷,或者其他看不懂的表情。甚至有时会露出满意的微笑。

拉罗什福科说:“从我们最好的朋友所遭遇的不幸,我们总能找到某样并不会使我们不悦的东西。”人性本如此,毫无保留地将自己的弱点或不幸暴露给别人,收获的不过是别人的好心情。

很多称之为朋友的,其实见面的次数并不多,朋友之间,分隔太久,友情就会倍受考验,随着时间的流逝,朋友不过是个概念罢了。所以,当遇到一位真心相待的朋友,就好好珍惜吧。

★管好自己最重要

珍惜每一份友情,不管是否会有未来,也许在某一时刻就会淡忘,但并不会因此消失。对待朋友不要过于苛责,你的苛责只会让朋友远离你。即便被友情所伤也不必过于在意,每个人都是独立的个体,你无法左右他人的思想,而且,人性本就险恶,真诚之人少之又少,我们能做的就是管好自己,认真对待每个人。

★宽厚待人

斤斤计较会让我们走进痛苦的牢笼,面对朋友,学会宽容以待,苛责换来的不过是彼此的不开心。宽容让我们的相处变得简单,哪怕只是一个微笑,尴尬就可以化解。宽容别人何尝不是救赎自己?

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恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华

恰到好处的孤独 : 每天读点叔本华

  • 来源:微阅云
  • 时间:2019/6/12 9:48:48

阿图尔·叔本华,德国伟大的哲学家,用意志主义哲学开创西方现代哲学的灵魂人物,一生致力于对人生问题的研究。由于他的悲观主义态度,极易让人反对他的悲观主义理论价值,但如果我们能够理性深入地去认识,会发现他的一些思想观念,对我们的生活、人生有着积极的作用。